Надмірна зухвалість: мінуси дебатів | Pasura Sutta; Sutta Nipāta

Вони кажуть: «У нашій Дхармі ми знайшли чистоту» але заперечують, що її можна знайти в Дхармі інших. Те, на що вони покладаються, вони називають «найкращим», і так замикаються у своїх індивідуальних переконаннях.

Ці дискутанти кидаються до зборів, і сприймають «іншого» як дурня. Але у суперечках вони покладаються на інших — ці так звані фахівці, що завжди прагнуть похвали.

Занурені в конфлікт посеред зборів, боячись поразки, вони бажають лише похвали, будучи спростованими, той справді розгублений, розлючений на докори, шукає слабкості в іншому.

«Через дослідження твій аргумент спростовано і знищено» — так вони кажуть. Той сумує і бідкається — той звичайний суперечник, «О! Я переможений», — плаче той.

Піднявшись серед ченців — ці суперечки серед них викликають і піднесення, і пригнічення. Тому утримуйся від суперечок! У них немає сенсу, окрім нагороди у вигляді похвали.

Похвалений посеред зборів за виклад аргументів, той сміється, або ж стає гордовитим. Тож кажуть: «Зарозумілий від перемоги в суперечці».

Хоча гордовитість стане причиною падіння, та все одно той говорить гордо і з зарозумілістю: побачивши це, утримуйся від суперечок — у цьому немає чистоти, так кажуть досвідчені.

Так само як сильний чоловік, нагодований королівською їжею, може ревіти, бажаючи собі сильного суперника, але з самого початку виявляє, що немає з ким битися.

Ті, хто дотримується поглядів і сперечається, кажуть так: «Тільки це є істина», — стверджують вони; тоді відповісти їм: «Але тут нікого немає, щоб відповісти дискусією».

Вони продовжують свою практику, не чинячи опору іншим, не висуваючи поглядів, протилежних поглядам. Але тоді, Pasūra, що ти отримаєш? Для них немає нічого, що можна було б сприймати як найвище.

Оскільки ти прийшов сюди, у своєму розумі роздумуючи та розмірковуючи над різними поглядами, ти зустрів Тим що омитий, Але не зможеш досягти прогресу разом з ним.