У той час старші практикуючі навчали та наставляли початківців. Деякі навчали десятьох, інші — двадцятьох, тридцятьох або сорока початківців.
Тож ці новачки поступово досягали все більшого прогресу.
У цей час Щасливчик був оточений спільнотою практикуючих, сидячи на відкритому повітрі.
Це було в день зібрання, під час церемонії Павімагераімаге, п’ятнадцятої ночі місяця, коли місяць був повним. Щасливчик, оглядаючи абсолютно мовчазну громаду, сказав:
«Я задоволений цим прогресом.
У своєму серці я задоволений цим прогресом. Тому ви повинні ще енергійніше докладати зусиль, опановуючи те, чого ще не опанували, переживаючи те, чого ще не пережили, усвідомлюючи те, чого ще не усвідомили.
Я повернуся сюди, до Сімагеваттхімаге, в день повного місяця місяця білого латаття, четвертого місяця».
Коли практикуючі, що жили в сільській місцевості, почули це, вони вчасно вирушили, щоб побачити Щасливчика. Там старші практикуючі ще інтенсивніше навчали і наставляли початківців.
Тоді, в день зібрання, в ніч повного місяця четвертого місяця, Будда сидів на відкритому повітрі в оточенні спільноти практикуючих. Оглядаючи абсолютно мовчазну спільноту, Щасливчик виголосив наступну проповідь.
Це зібрання вільне від безглуздої балаканини, це зібрання вільне від дріб’язкових балачок.
Воно засноване виключно на суті справи.
Така природа цієї спільноти, така природа цього зібрання, що воно заслуговує і гідне пожертв і поваги світу як незрівнянне поле заслуг.
Така природа цієї спільноти, що невелика пожертва для неї стає великою, а велика пожертва стає ще більшою.
Така природа цієї спільноти, що світ рідко бачить щось подібне.
Така природа цієї спільноти, що варто пройти багато миль, щоб побачити таке зібрання.
У цій спільноті є практикуючі, які є досконалими, арахатами. Вони знищили свої звички
У цій спільноті є практикуючі, які, знищивши п’ять нижчих пут, мимовільно з’являються в іншому місці, стаючи там вільними, щоб не повертатися з того світу. У цій спільноті дійсно є такі практикуючі.
У цій спільноті є практикуючі, які, шляхом руйнування трьох зв’язків і поступового усунення потягу, відрази та омани, повертаються в цей світ тільки один раз, як ті, хто повертається один раз, поклавши край стражданням. У цій спільноті дійсно є такі практикуючі.
У цій спільноті є практикуючі, які живуть, застосовуючи практики культивування усвідомлення теперішнього моменту в чотирьох сферах
У цій спільноті є практикуючі, які живуть, застосовуючи практики культивування доброзичливості, співчуття, радості та рівноваги та культивування сприйняття непостійності та нечистоти. У цій спільноті дійсно є такі практикуючі.
У цій спільноті є практикуючі, які живуть, застосовуючи практику культивування усвідомлення теперішнього моменту з диханням.
Коли усвідомлення поточного моменту з диханням постійно практикується і культивується, воно приносить багаті результати і велику користь.
Ця практика вдосконалює усвідомлення поточного моменту в чотирьох сферах.
Коли усвідомлення поточного моменту в чотирьох сферах постійно практикується і культивується, сім факторів пробудження вдосконалюються.
Коли ці сім факторів пробудження постійно практикуються і культивуються, це вдосконалює вище знання і визволення.
- Місце і поза
А як постійно практикувати і розвивати усвідомлення теперішнього моменту з допомогою дихання, щоб воно приносило багаті результати і велику користь?
У цей час підійдіть до лісу, до кореня дерева або до порожньої хатини, сядьте в позі зі схрещеними ногами і випряміть тіло.
Встановивши усвідомлення теперішнього моменту саме там, де ви знаходитесь, вдихніть, просто усвідомлюючи, а потім видихніть, просто усвідомлюючи.
- Практика шістнадцяти кроків
ТІЛО
-
Вдихаючи довго, безпосередньо усвідомлюйте, що ви вдихаєте довго.
-
Видихаючи довго, безпосередньо усвідомлюйте, що ви видихаєте довго.
-
Вдихаючи коротко, усвідомлюйте безпосередньо: я вдихаю коротко.
-
Видихаючи коротко, усвідомлюйте безпосередньо: я видихаю коротко. Ви повинні тренуватися наступним чином:
-
Я вдихаю, відчуваючи все тіло. Я видихаю, відчуваючи все тіло.
-
Я вдихаю, заспокоюючи тілесне утворення. Я видихаю, заспокоюючи все, що складає тіло.
ВІДЧУТТЯ
Ви повинні тренуватися наступним чином:
-
Я вдихаю, з увагою до насолоди. Я видихаю, з увагою до насолоди.
-
Я вдихаю, з увагою до легкості. Я видихаю, з увагою до легкості.
-
Я вдихаю, з увагою до ментальних реакцій. Я видихаю, з увагою до ментальних реакцій.
-
Я вдихаю, заспокоюючи ментальні реакції. Я видихаю, заспокоюючи ментальні реакції.
РОЗУМ
Ви повинні тренуватися наступним чином:
-
Я вдихаю, з увагою до розуму. Я видихаю, з увагою до розуму.
-
Я вдихаю, тішачись розумом. Я видихаю, тішачись розумом.
-
Я вдихаю, зосереджуючи розум. Я видихаю, зосереджуючи розум.
-
Я вдихаю, звільняючи розум. Я видихаю, звільняючи розум.
МЕНТАЛЬНІ ЯКОСТІ ТА ЯВИЩА
Ви повинні тренуватися наступним чином:
-
Я вдихаю, спостерігаючи за мінливістю. Я видихаю, спостерігаючи за мінливістю.
-
Я вдихаю, спостерігаючи за розпадом. Я видихаю, спостерігаючи за розпадом.
-
Я вдихаю, спостерігаючи за припиненням. Я видихаю, спостерігаючи за припиненням.
-
Я вдихаю, спостерігаючи за відреченням. Я видихаю, спостерігаючи за відреченням.
Саме таким чином усвідомлення поточного моменту за допомогою дихання, коли його наполегливо практикувати і культивувати, приносить багаті результати і велику користь.
- Чотири аспекти усвідомлення теперішнього моменту
І як усвідомлення теперішнього моменту за допомогою дихання, коли його культивують і наполегливо практикують, становить майстерність усвідомлення теперішнього моменту в чотирьох аспектах?
ТІЛО
- Приділяючи увагу описаним тілесним явищам, практикуючий зосереджується на спостереженні за тілом в тілі і як тіло, будучи ревним, повністю усвідомленим і уважним, відмовившись від прагнень і незадоволення світом.
Я говорю тут про певний вид тіла серед тіл, а саме про вдих і видих.
Ось чому практикуючий в цей час повинен спостерігати за тілом в тілі і як тіло, з запалом, повною усвідомленістю і уважністю, відмовившись від прагнень і невдоволення світом.
ВІДЧУТТЯ
- Приділяючи увагу відчуттям і сприйняттям, як описано, практикуючий перебуває, спостерігаючи за відчуттями в і як відчуття, палко, повністю усвідомлюючи і будучи уважним, відмовившись від прагнення і незадоволення світом.
Я говорю тут про певний вид відчуття серед відчуттів, а саме про повну уважність до вдиху і видиху.
Ось чому практикуючий в цей час перебуває, спостерігаючи за почуттями в почуттях і як почуття, палко, повністю усвідомлюючи і будучи уважним, відмовившись від прагнення і незадоволення світом.
РОЗУМ
- Приділяючи увагу розуму, як описано, практикуючий перебуває, спостерігаючи за розумом в розумі і як розум, палко, повністю усвідомлюючи і будучи уважним, відмовившись від прагнення і незадоволення світом.
Я не кажу, що людина, яка не є повністю усвідомленою і є забудькуватою, має усвідомлення дихання. Ось чому практикуючий в цей час перебуває, спостерігаючи за розумом, в і як розум, палко, повністю усвідомлено і уважно, відмовившись від прагнення і незадоволення світом.
МЕНТАЛЬНІ ЯКОСТІ ТА ЯВИЩА
- Приділяючи увагу думкам, як описано вище, практикуючий спокійно спостерігає за ментальними якостями та явищами в ментальних якостях та явищах і як ментальні якості та явища, будучи ревним, повністю усвідомленим та уважним, відмовившись від прагнення та незадоволення світом.
Побачивши, усвідомивши відмову від прагнення та незадоволення, практикуючий стає людиною, яка спостерігає з турботою та спокоєм.
Ось чому практикуючий в цей час спостерігає за ментальними якостями та явищами в ментальних якостях та явищах і як ментальні якості та явища, будучи палким, повністю усвідомленим та уважним, відмовившись від прагнення та незадоволення світом.
Саме таким чином усвідомлення поточного моменту з диханням, коли його культивують і наполегливо практикують, становить майстерність усвідомлення поточного моменту в чотирьох сферах.
- Сім факторів пробудження
- І як оволодіння усвідомленням теперішнього моменту в чотирьох напрямах, коли воно культивується і наполегливо практикується, становить оволодіння сімома факторами пробудження
УСВІДОМЛЕННЯ ТЕПЕРІШНЬОГО МОМЕНТУ
- При практикуванні описаним чином усвідомлення теперішнього моменту стає усталеним і безперервним.
- І коли це відбувається, виникає фактор пробудження усвідомлення теперішнього моменту.
У той момент, коли він виникає, практикуючий культивує фактор пробудження усвідомлення теперішнього моменту.
Культивуючи його, практикуючий доводить фактор пробудження усвідомлення теперішнього моменту до завершення.
ДОСЛІДЖЕННЯ ЯКОСТЕЙ
- Перебуваючи в такому усвідомленні, практикуючий досліджує та вивчає кожну розумову якість з проникливістю і проводить її ретельне дослідження.
- Роблячи це, практикуючий активізує фактор пробудження дослідження якостей.
Активізувавши його, практикуючий культивує фактор пробудження дослідження якостей.
Культивуючи його, практикуючий доводить фактор пробудження дослідження якостей до досконалості.
ЕНЕРГІЯ
- У практикуючого, який досліджує та вивчає кожне явище з проникливістю і проводить його ретельне дослідження, пробуджується підбадьорлива енергія.
- У цей момент проявляється фактор пробудження енергії.
Проявившись, практикуючий культивує фактор пробудження енергії.
Культивуючи його, практикуючий доводить до досконалості фактор пробудження енергії.
РАДІСТЬ
- У практикуючого, який пробудив підбадьорливу енергію, народжується нетілесна радість. У цей момент проявляється фактор пробудження радості.
Проявившись, практикуючий культивує фактор пробудження радості.
Культивуючи його, практикуючий доводить до завершення фактор пробудження радості.
СПОКІЙ
- У практикуючого, який пробудив радість, тіло заспокоюється, і розум спокійний. У цей момент виникає фактор пробудження спокою.
Так пробудившись, практикуючий культивує фактор пробудження спокою.
Культивуючи його, практикуючий досягає сповнення фактора пробудження спокою.
КОНЦЕНТРАЦІЯ
- Для практикуючого, чиє тіло спокійне і який перебуває у стані розслабленості, розум стає зосередженим. У цей момент проявляється фактор пробудження концентрації.
Проявивши його, практикуючий культивує фактор пробудження концентрації. Культивуючи його, практикуючий досягає повного пробудження фактора концентрації.
РІВНОВАГА
- З розумом, зосередженим таким чином, практикуючий стає людиною, яка спостерігає з ретельною увагою і рівновагою. У цей момент проявляється фактор пробудження рівноваги.
Проявивши його, практикуючий культивує фактор пробудження рівноваги. Культивуючи його, практикуючий досягає досконалості фактора пробудження рівноваги. Культивуючи і наполегливо практикуючи таким чином, усвідомлення теперішнього моменту в чотирьох сферах досягає семи факторів пробудження.
- Проникливе прозріння і звільнення
- Як сім факторів пробудження, коли їх культивують і наполегливо практикують, виконують проникливе прозріння і звільнення?
Кожен з факторів пробудження, що корениться в відреченні, байдужості і розчиненні, дозріває у зреченні. Саме таким чином сім факторів пробудження, коли їх культивують і наполегливо практикують, виконують проникливе прозріння і звільнення.
-
Просвітлення безмежне.
-
Практика безкінечна.